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佛陀出家:我既已醒來,就不再延遲

發布時間:2019/08/12 印度朝圣景點 朝圣熱點 瀏覽次數:133

朝圣佛陀出家處·南丹格爾(蟬友圈佛旅印度朝圣)

2500多年前,生命的覺悟者──佛陀,曾走過的圣地遺址吸引了成千上萬的佛子聚集到印度。雖然自法顯大師、玄奘大師開始,已有數不盡的人群來到圣地,得到不同的感悟,也留下一本本的著述,但親臨佛陀走過的這些足跡,雖然多數都已是斷垣殘壁,但實際置身其中,仿佛就是親自來到佛陀身邊,聆聽到佛陀慈悲教誨。

佛陀圣跡有很多,只是有很多圣跡已經埋沒在歷史的塵封之中,眾生福慧淺薄,無緣再看到。其中,佛陀出家處“南丹格爾”,因路途的不便,不少朝圣者未能親臨,而不免留下些許遺憾!

出家·悉達多削去了如煩惱一樣的發絲,換上了梵天送來的衣,開始修行。

南丹格爾(Nandangele)位于印度北方邦穆扎法爾布爾(Muzaffarpur)市約30公里,距離哥達拉克浦縣凱西以北約2.5公里的摩達孔瓦爾鎮的拘尸那羅約80公里。南丹格爾是釋迦牟尼佛剃度出家的地方,從此走上沙門的道路,因此在佛教徒心中具有重要的地位,亦是蟬友圈佛旅印度朝圣必經行程!

前往南丹格爾·路途頗為不便

前往南丹格爾的途中,道路崎嶇,田野,山村,土路,市集,小橋,時而通暢,時而顛簸。如果不是熟悉的老司機,是還要停下來問問路邊趕著大白牛車的車夫指明方向。清晨的陽光透過窗簾,映出斑斕的葉子。領隊開始慢慢的給大家講述佛陀出家的故事。

世人常以為,出家修行者,多是由于世間生活不如意,或者是看破紅塵,便從此遁入空門,不問世事。因此有很多人認為這是逃避現實、無情且無擔當的行為。其實,如果真正了解了佛陀出家的故事,便不會再有這些膚淺的認知了。

在兩千多年前的印度,迦毗羅衛國的太子,名叫喬達摩·悉達多。在其出生后不久,便有仙人為他看相,并說:“太子在家治世,將會成為轉輪圣王,一統天下;出家學道,則會證一切智,成就無上正等正覺。”

長大后的悉達多太子果然天賦非常,文武雙全,智勇兼備,但性喜沉思。父親凈飯王為了不讓太子出家,為他迎娶了貌美的公主,以此希望能牽住他的出離之心。

可是有一天,太子出城游玩,車經東門,看見一個老人白發蒼蒼、骨瘦如柴。車經南門,又看見一個病人,在路邊痛苦的呻吟。后來到了西門,遇到一族人抬著一位逝者,親人在側悲嚎哭泣。

看到此等境況,太子十分心酸震驚,至此才明白,即便富貴如自己,也逃不出這生老病死的輪回之苦。最后,他經過了北門,看見一個梵行沙門,頓時便覺得,那就是自己要走的路。

正所謂:我既已醒來,就不再延遲。當從這一步開始,既然要讓所有人都能超越生老病死的苦厄命運,就向著真實光明的大道邁進!

信念已定,心益堅固。志存高遠的悉達多太子竭力沖破父親的阻撓,舍下妻兒,于農歷二月八日這一天毅然出家,立志尋求解脫法門,帶領眾生超越輪回。歷經六年的艱難苦行,他終于在菩提樹下證悟佛法,成就無上正等正覺。之后,為令眾生入佛知見,便以無量的善巧和方便開始了49年的說法生涯,直至涅盤。

佛陀出家,舍下國家親人,看似無情,實則是舍小情以成就大愛。殊不知:佛之有情,情到深處,升華為一種慈悲;情到濃處,上升為一種喜舍。

這種無緣大慈,同體大悲的深情,使他為世人證悟了一條超脫輪回的解脫之路。由此也才成就了今天的佛法要義和解脫智慧,為眾生擺脫輪回之苦指明了方向。

因此,佛子當明白:出家修行絕非是消極避世,實是為了荷擔如來家業,廣度有緣眾生。諸佛如來,以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。佛,為利眾生,開示悟入佛之知見,現大因緣,蠲舍王爵,踰城出家,志求正道,現大僧相。

大慈愍眾生,大悲濟群迷,

世雄出世間,示現等正覺。

佛陀出家處 — 南丹格爾

南丹格爾佛塔

經過近五個小時的車程,我們終于來到了今天朝圣目的地——南丹格爾。

在南丹格爾,有最大的佛塔群,每一座都莊嚴肅穆,每一座都極具震懾,每一座都古樸殊勝。沒有去過可能感受不到這種加持力!

這里目前基本還是屬于最古樸的狀態
當地的小孩
與當地小孩合影(2018.3印度朝圣)

這里目前基本還是屬于最古樸的狀態,在一個原始村落旁邊,當地政府沒有很好開發,只是簡單的包圍管理起來。因為這里的地方偏僻,設施簡陋,沒有好的場地和酒店餐廳,所以一般朝圣者需要自己帶飯盒來此用餐。可能因路途的不便,設施不全,需要單獨增加多出一天行程的時間。

本師釋迦牟尼佛便是從這里走上了沙門的道路,因此在佛教弟子們心中具有重要的地位。如果不是佛陀當年的出家,就沒有佛教,也就沒有解脫生死和煩惱的智慧。每次來到這里,都會思考這樣的問題?出家,身出家,心出家,身心出家!為什麼世尊要出家呢――解脫!為誰出家――濟世菩提心,愍眾生故,舍王位,發大出離心?是放下煩惱,還是尋求解脫?是辭親絕世,還是大愿大愛?

諸佛世尊皆以現比丘相,而成就佛道,阿彌陀佛法藏比丘,諸大菩薩亦現比丘相,八相成道之正法因緣。出家的功德實可難量,出家功德偈云:流轉三界中,恩愛不能脫。棄恩入無為,真實報恩者。善哉大丈夫,能了世無常,舍俗入泥洹,希有難思議。皈依大覺尊,能度三有苦,亦愿諸眾生,普入無為樂。

出家乃成佛必由之路,十方諸佛皆示現出家而成佛道。眾生在成佛的當生,都要像釋迦牟尼佛那樣現僧相來度化眾生。比丘,乞士,上乞佛道下化眾生;福田僧,為利有情廣種福田,得大利益,究竟成佛。諸佛稱贊出家功德,佛種慧命,當來成道,普利群迷。

繞塔

在印度,佛陀圣跡有很多,佛像、佛經、佛塔等等,都是我們的修行所依,但其都較易被破壞而失去,但圣地卻是任何人都無法讓它消失。只要我們知道哪一處是圣地,就算它隨著歲月的滄桑一塊磚都沒有剩下,但它仍然是一處圣地,仍然值得我們前往緬懷與朝拜。毫無懷疑,印度佛陀應化之處就是這樣的偉大圣地,無論歲月如何的流逝,盡管這些地方已被歷史刻劃的七零八落,但其作為佛教圣地,仍然對佛弟子發出巨大的加持光輝,值得我們前往頂禮膜拜!

盡管這些地方已被歷史刻劃的七零八落,但仍然對佛弟子發出巨大的加持光輝

佛陀以菩提心為本,愍眾生故,恒順眾生,在印度應化成佛,了解佛在人間示現的一生,我們可以了解佛作為人類的一員而具備的種種世俗人性的特質,可以了解佛陀的思想與學說,順應佛陀的弘法之路,進而了解大乘佛教的佛與佛功德,希望藉由這些了解,能使我們全面地了解佛陀的各類品格。

去印度朝圣,借助巡禮佛陀八相成道諸圣地的因緣,可以了解佛陀在印度遺留下來的永不消散的風范與永遠偉大的生命氣息,可以了解與歷史完全相應的印度、尼泊爾社會現實一一印證佛陀述說解脫道真理的客觀社會背景。

共修

去印度朝圣,讓佛陀的蹤跡永遠成為佛弟子真實的依靠,讓佛陀的偉大形象,讓佛陀的光彩永遠照耀人間,讓佛陀的法炬點亮眾生的心田。

在這無比殊勝的日子里,讓我們共同憶念本師教誨,愈發精進修行,立志解脫煩惱。惟愿正法永住,國泰民安,眾生皆能離苦得樂。

南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛!

圖/蟬友圈佛旅印度朝圣之旅

國慶·北印度尼泊爾朝圣佛陀故鄉

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這是全球獨一無二的朝圣之旅

蟬友圈佛旅印度朝圣行程囊括佛陀在世時所經歷過的18個重要地點。在朝圣過程中,領隊將講解佛陀一生的故事,并于圣地安排充分時間的誦經、供養、打坐等共修活動。具有全程近距離接觸、觀察、體味印度的生活文化,深入地了解佛陀當年所處的社會環境、人文環境、生活環境等八大特色。【詳細行程

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